第2章 王衍的怒吼没人听

王衍站在朝堂上，手里握着一支笏板，像个被主人遗忘在雨中的狗。

他是尚书令，清谈领袖，洛阳城里最风光的名士。满朝文武谁不知道王衍的大名？容貌俊秀，谈吐不凡，《晋书》说他"容貌整丽，妙于谈玄"——翻译过来就是：这货长得帅，还会忽悠人。在那个讲究门第和风度的年代，王衍就是顶级流量明星。

但流量明星终究是流量明星，跟真正的权力玩家比起来，差了十万八千里。

贾后掌权的那些年，王衍过得很舒服。他从不谈政治，"口不言钱"是他的人设。别人在朝堂上争得你死我活，他在家里品茶论道。有人问他天下大事，他摆摆手："此非吾所能言也。"

说句实话，我一直觉得，真正可怕的不是失败，而是你以为自己很清高，结果只是在逃避。

王衍年轻的时候，羊祜就看出了他的问题。羊祜这个人，清廉谦和，眼光毒辣。他看着王衍整天清谈玄理，摇头叹息："王衍虽有才，然终不能成大事。浮虚之风，误国误民。"

这话传到王衍耳朵里，他只是笑笑，继续他的清谈。什么叫"浮虚误国"？老子谈的是玄理，是超越世俗的大智慧！

但羊祜的预言，恐怕比王衍想象的要准。

永康元年冬天，贾后想把自己家族的女儿嫁给王衍家。这在当时是天大的荣耀，多少人求都求不来。

王衍答应了。

他的理由很简单：攀附权贵，保全家族。翻译过来就是：我要舔你贾后的脚，这样我家才能平安富贵。

他把女儿嫁进了贾氏家族，成了贾后集团的受益者之一。朝堂上那些血雨腥风，他装作看不见。贾后杀太子、诛宗室、屠功臣，哪一件事他站出来说过话？

一件都没有。

他只是在家里喝酒，谈玄论道，摆出一副超然物外的样子。

"此非吾所能言也。"这句话，成了他最好的护身符。

永嘉元年春天，王衍站在自家的院子里，看着满院子的春花。花开得很美，但他知道，这些花很快就会凋零。

贾后早就死了，死在永康元年。现在掌权的是东海王司马越，而他王衍，摇身一变，成了司马越的谋主。

对，你没听错，谋主。

这个"口不言钱"的清谈领袖，这个"超然物外"的名士，现在成了权力斗争的核心人物。他帮司马越出谋划策，掌握朝政大权。

讽刺吗？一点都不。

因为王衍从来就不是什么清高之人，他只是个精致的利己主义者。谁掌权，他就投靠谁。贾后在的时候，他攀附贾后；司马越得势了，他又成了司马越的人。

他端起酒杯，一饮而尽。

酒很苦，就像他这一生。

但他已经不在乎了。

北方的刘渊已经称帝，建立了汉国。他的军队像蝗虫一样，吞噬着晋朝的土地。洛阳城外，流民遍地，饿殍满道。朝堂上，司马越和晋怀帝司马炽还在为了权力你争我夺。

整个晋朝，就像一艘即将沉没的破船。而船上的人，还在为了谁坐头等舱打得头破血流。

王衍知道这一切，但他什么都没做。

他只是继续他的清谈，继续他的逃避。

直到永嘉五年，石勒的军队杀来。

司马越的部队全军覆没，王衍被俘。

石勒见到这个传说中的清谈领袖，冷笑一声："你不是号称才高八斗吗？怎么把天下弄成这样？"

王衍跪在地上，浑身发抖。他终于说出了那句流传千古的话："向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。"

翻译过来就是：都怪那些搞清谈的人，要不是他们，天下不会变成这样。

石勒听完，脸色铁青："你自己就是清谈的祖师爷，现在倒推得一干二净？"

他一挥手，士兵们推倒一堵墙，把王衍活活压死。

王衍死的时候，大概在想：我这一辈子，到底算什么？

他以为自己很聪明，可以在乱世中独善其身。结果呢？他只是个笑话，一个被时代碾碎的、贪生怕死的笑话。

历史书上说他"清谈误国"，说他"贪生怕死，推卸责任"。我觉得，这评价还算客气的。

他不是什么忠贞之士，他只是个精致的利己主义者。他以清高为名，行苟且之实。他以超然为幌子，逃避责任。

而那些真正为国为民的人，早就死在了贾后的屠刀下。

王衍活到了最后，却死得最窝囊。

这大概就是他的报应吧。

院子里的春花，还在开。但王衍已经看不见了。

他唯一留下的，只有那句"清谈误国"的骂名，和一个关于如何不要做人的反面教材。

真正的灾难，不是贾后的残暴，不是八王的混战，而是像王衍这样的人——明明有才华，却选择了逃避；明明能做事，却选择了清谈；明明该担责，却选择了推卸。

这样的人，才是一个王朝最大的悲哀。