一个为王朝卖命四十年的功勋老将，人生最大的遗憾，竟然是没赶上公司上市后的庆功酒会。
这听起来像是现代职场的黑色幽默。
但在一千多年前的后唐，这是名将符存审真实的、血淋淋的临终一幕。
他躺在幽州冰冷的病榻上，生命如同将尽的残烛。而此时的长安，正举行着一场盛大的、属于胜利者的狂欢。
“老夫事二主四十年，今日天下一家，四夷远俗，至于亡国之将、射钩斩袪之人，皆得亲见天子，奉觞为寿，而独予弃死于此，岂非命哉！”
翻译成现代话就是：
“我给前后两任老板打工四十年，现在公司终于上市垄断全球了。就连那些当年对着老板射冷箭、砍袖子的死对头，都能在庆功宴上给新董事长敬酒。只有我，被扔在这偏远分公司等死。连最后去总部露个脸、说句‘老板英明’的机会都没有。这特么就是命吗？”
这段话，记录在《新五代史·符存审传》里。
它不是简单的抱怨，而是一个时代功臣，在人生终点面对的巨大、荒诞的孤独闭环。
我们来拆解一下这份孤独的含金量：
符存审不是普通员工。
他是后唐庄宗李存勖的“原始股东”兼顶级战力，一生历经百战，身上百余处伤疤。可以说，后唐的江山，是他真刀真枪、一次次从鬼门关前杀回来的。
那么，那些能在庆功宴上“奉觞为寿”的都是谁呢？
“亡国之将”——昨天还是你死我活的对手公司高管。
“射钩斩袪之人”——这典故更狠。当年齐桓公差点被管仲一箭射死（射钩），晋文公重耳逃亡时袖子被寺人披斩断（斩袪）。这都是有血仇的旧敌。
你看懂了这个闭环的残忍了吗？
敌人可以一笑泯恩仇，因为那彰显了新老板的胸怀。
旧部可以论功行赏，因为那是胜利的果实。
唯独他这个功勋最著、伤病最重的“自己人”，因为一场突如其来（或积劳成疾）的病，被定格在了“赶往庆功宴的路上”。
历史没有记载庄宗听到他死讯后的具体反应。
但另一个功臣郭崇韬的结局，或许能作为注脚。郭崇韬助庄宗平定前蜀，立下不世之功，最终却因功高震主、遭谗言而被诛杀。
符存审是病死的，郭崇韬是被杀死的。
一个倒在了通往盛宴的路上，一个在盛宴的最高潮被拖了出去。
你看，所谓“功成身退”，很多时候，是幸存者事后修饰的漂亮话。真正的剧本，往往更现实、更仓促、也更不由分说。
这像极了什么？
像极了那个为项目熬了无数通宵、累到住院的核心程序员，在产品发布会和百万庆功奖金发放时，他的床位却空着。
像极了那个为公司开拓市场、驻守边疆十年的高管，在总部开上市敲钟仪式时，他因为“临时有事”没能坐上主席台。
历史从不关心个体的完满。
它只记录结果，并将所有过程的艰辛与不公，轻轻归结为两个字：“命哉”。
我们总以为，只要努力，只要付出，就能在终点获得一个“应有的”位置和仪式。
但符存审的悲剧告诉你：时代的列车轰然到站，论功行赏的喇叭已经响起，而你，可能因为任何一点微不足道的意外（比如一场感冒），就被永远留在了站台。
你的功劳是真的，你的缺席，也是真的。
这无关老板是否刻薄，这只是庞大系统运行时，一个微不足道的齿轮，偶然又必然的脱落。
所以，读到这里的你：
如果可以选，在“郭崇韬式”的烈火烹油后骤然倾覆，与“符存审式”的功成之际悄然退场之间，你认为哪一个，才是功臣更残酷的宿命？