932年，凤翔节度使府。
一个过路的官员，刚办完公事准备启程。
他穿过庭院时，恰好与年轻的节度使打了个照面。两人擦肩而过，没有任何交谈，只是互相看了一眼，点了个头。
节度使停下了脚步，回头望着那个离去的背影。
身边的人问：“殿下认识？”
节度使，也就是未来的后唐废帝李从珂，摇了摇头，但目光没离开：“此人‘形貌魁伟，语音琅然’。”
这句话，被他记住了。
不是记住了政绩，不是记住了才华，甚至不知道对方叫什么。
只记住了身材好，声音亮。
历史的伏笔，有时就这么潦草。
五年后。
后唐皇宫里，气氛凝重到了极点。皇帝李从珂，也就是当年那个节度使，正面临一个棘手的难题：宰相的位子空出来了。
按说，该找德高望重、能力超群的吧？
但五代十国，哪来那么多“该”？这是个武将当道、皇帝像走马灯一样换的时代。谁当宰相，可能意味着哪个武将集团得势，可能引发新一轮的权力洗牌。
李从珂怕了。
他不敢选。选谁，都可能得罪另一拨握刀的人。
怎么办？
他想了三天三夜，想出一个史上最荒诞、也最“公平”的办法。
“乃置琉璃瓶于丹凤门外，夜焚香祝天，以箸挟之。”
翻译过来就是：拿个玻璃瓶子放在宫门口，晚上烧香拜天，然后用筷子去夹。
——没错，抽签。
把几个候选大臣的名字写在纸条上，搓成团，扔进琉璃瓶。让老天爷来决定，谁当这个一人之下、万人之上的宰相。
荒唐吗？极其荒唐。
但如果你坐在李从珂的位置上，你看到的不是荒唐，是恐惧。是龙椅下面那些武将们灼热的眼神，是任何明确的人事任命都可能引爆的火药桶。
选择，有时候不是选出最好的，而是选出最不坏的。
抽签，就是那个“最不坏”。谁都别怨，怨天去吧。
那天晚上，夜风很大。
纸条在琉璃瓶里哗啦作响。李从珂亲自拿着金筷子，伸进瓶口。他屏住呼吸，努力了两次，才夹起一个纸团。
缓缓展开。
上面写着三个字：卢文纪。
李从珂盯着这个名字，愣了几秒，然后，忽然笑了。
他想起来了。五年前，凤翔，那个擦肩而过的身影，那句“形貌魁伟，语音琅然”。
原来是你。
原来，历史的答案，早在问题提出之前，就已经写好了。
那个靠颜值和声音被储存在帝王记忆里的人，在命运最随机的一次抽奖中，成了天选之子。
卢文纪就这样，从一个普通文官，一跃成为帝国宰相。
很多人读到这里，会嘲笑李从珂昏聩，会鄙夷卢文纪侥幸。
但让我们把镜头拉远一点。
看看卢文纪上任之后。
史书对他的评价很一致：“居位无所裨益”，就是占着位子没啥用。后来皇帝换了，后晋取代后唐，这位靠抽签上位的宰相，立刻“奉表劝进”，对新主子表忠心，保住了富贵。
一个靠偶然上位的人，最终活成了最务实的样子。
这能全怪他吗？
当一个帝国的最高职位，其产生方式已经沦为一场儿戏般的抽签时，这个职位所承载的“治国平天下”的责任感，还存在吗？当权力本身失去了神圣性和正当性，你又怎么能指望掌握权力的人，对它心存敬畏？
权力没有改变他。
权力只是让他，再也不需要去扮演那个“值得被选中”的人了。
李从珂用一次抽签，卸掉了自己用人的责任。卢文纪用一次上位，看透了这座庙堂的底色。他们都是聪明人，都在自己有限的选项里，做出了最利己的选择。
错的不是他们。
错的是那个把宰相名字放进琉璃瓶，然后闭上眼睛乞求上天的时代。
我们总以为，是人在选择历史。
但很多时候，是历史在以其荒谬的规则，选择并塑造着人。
卢文纪的故事里，最讽刺的不是抽签本身。
而是当所有严肃的选拔标准——德行、才干、政绩——统统失效后，最终起决定作用的，竟是五年前一次擦肩而过时，留下的好印象。
是身材，是声音。
是那些最肤浅、最偶然、最经不起推敲的东西，在决定一个帝国的航向。
一千年过去了。
我们淘汰了琉璃瓶，淘汰了抽签。
但那些关于“谁该上位”的偶然与必然、表象与实质的困惑，真的也随之消失了吗？