公元934年，洛阳皇宫里，刚登基的后唐废帝李从珂，正面临一个头疼的问题。
前任宰相被杀了，位置空着。
底下人吵成一团，都说自己推荐的人选最合适。李从珂听得脑仁疼，突然一摆手：都别争了，抽签吧。
史书《新五代史》记下了这荒唐一幕：
“乃置琉璃瓶于殿中，焚香祝天，以箸挟丸。”
——君臣几个，真就在大殿上摆了个琉璃瓶，烧香拜天，用筷子夹纸团。
纸团展开，一个名字浮出水面：姚𫖮（yǐn）。
满朝文武，恐怕都愣了一下，随即又都松了口气。
因为这个姚𫖮，是个出了名的老好人，也是个出了名的……糊涂蛋。
怎么个糊涂法？
欧阳修说他：“为人仁恕，不知钱陌铢两之数，御家无法。”
翻译成大白话就是：心肠特好，但完全搞不懂钱怎么算，管家一塌糊涂。
别人当官是挣钱，他当官是纯亏本。
工资发下来，铜钱按“贯”算，他搞不清“贯”和“文”的换算；俸禄给布帛，他分不清好赖和市价。底下人糊弄他，他乐呵呵地觉得大家都辛苦。
老婆孩子跟着他，没过上宰相夫人的富贵日子，倒体验了一把精准扶贫的待遇。
家里穷得叮当响，账本？不存在的。反正也算不明白。
他就在这种懵懵懂懂、与世无争的状态里，坐在一人之下、万人之上的宰相位子上。
干了些什么呢？
史书给了四个字的考语：“龊龊无所为。”
“龊龊”，就是小心谨慎、缩手缩脚的样子。在那个武夫当国、一天三变的乱世，他什么大事也没推动，什么风波也没掀起，就这么安安静静地坐着。
直到他病死任上。
死后的场景，更添心酸。
家里穷得连给他置办棺材、办场体面葬礼的钱都凑不出。最后还是皇帝看不下去了，“赐帛葬之”，官府出钱，才让这位前宰相入土为安。
看到这里，你可能会觉得，这是个庸才占位的悲剧。
但真相，往往比表面更冷酷。
姚𫖮真的无能吗？未必。
他进士出身，文化素养不低；他仁厚有德，人品无可指摘。
可在那个屠刀说话比道理管用的年代，在那个皇帝自己都朝不保夕的五代， “能力”恰恰是最危险的东西。
一个有想法、有手段的能臣，对皇权是威胁。
一个想干事、能揽权的宰相，对骄兵悍将是障碍。
李从珂抽签抽到他，或许不是偶然的倒霉，而是精确的算计。
这个系统需要的从来不是能臣，而是一个不会惹事的“摆件”。
他算不清钱，就不会结党营私。
他治不好家，就构不成豪门势力。
他“龊龊无所为”，就对任何人都没有威胁。
他越糊涂，越无能，龙椅上的人和四周握着刀的人，才睡得越安稳。
他的悲剧，恰恰是他最大的“价值”。
千年以后，写字楼里的灯光常常亮到深夜。
多少人在会议上沉默，在流程中妥协，慢慢收起锋芒，熟练地扮演着一个“安全”的角色。
不是没有能力，而是系统有时并不奖励能力。
它奖励稳定，奖励可控，奖励那个不会出错的“透明人”。
我们嘲笑姚𫖮不识钱陌。
可有时，现代职场的“钱陌”与规则，又有几人真正算得清、说得明？
最后的结局颇具讽刺。
姚𫖮死后仅仅两年，抽中他的皇帝李从珂，就在兵败之际，带着传国玉玺，举家自焚于玄武楼。
那座他战战兢兢服务过的朝廷，那个他糊里糊涂维持过的系统，和他那位精于算计的老板，一起在冲天大火里化为了灰烬。
一个需要“摆件”才能维持安全的系统，本身，就是最不安全的易燃品。
你说皇帝是真信抽签吗？
他可能只是用一场故作玄虚的仪式，来掩盖一个心照不宣的任命。
就像今天许多看似公平的流程，不过是为了给一个早已内定的人选，披上合理的外衣。
唯一真实的是，那个被选中的“摆件”，最后连埋葬自己的体面，都是系统施舍的。