各位观众老爷，想象一个场景啊。
你刚被公司HR以“优化结构”的名义，强行征用了你用来跑滴滴还房贷的车。第二天，公司食堂因为供应链问题断粮了。这时候，公司宣布成立“紧急餐饮保障小组”。
组长是谁呢？没错，就是昨天笑嘻嘻收了你车钥匙的那个HR。
你看着手里空空的饭盒，和组长脸上熟悉的微笑，你是什么心情？
别急着回答。因为一千多年前，中原大地上几十万灾民，就真实地体验了这种顶级绝望。
时间：开运元年，正月壬午日，也就是公元944年1月。
地点：后晋，东京汴梁城。
背景：大饥荒，全面爆发。“是岁大饥”，史书就这四个字，背后是遍地饿殍，树皮都被啃光的炼狱景象。
朝廷急了啊，得有人管事救灾。于是两道紧急任命火线下达：
“以李周为东京留守，以景延广为御营使。”
——《新五代史》
翻译成大白话就是：李周同志，首都的烂摊子你看着办；景延广将军，灾民的肚子和治安你负责。
听起来是临危受命，力挽狂澜的英雄剧本对不对？
但史书没写、或者说懒得写的潜台词是：就在不久之前，为了筹备跟契丹打仗的军费，朝廷搞了一场全国范围的“财富再分配”。
名目很好听，叫“借”。
实际操作呢？《资治通鉴》里记载了，叫“括率”、“括马”。就是朝廷派人，到民间“征借”钱财、粮草，还有最重要的战略物资——马匹。
谁去执行这项注定挨骂的脏活呢？
巧了，正是我们的李周同志和景延广将军。
他们带着任务，把老百姓家里最后一点口粮、赖以生存的牲口，用近乎抢劫的方式“借”走了。民间怨气冲天，恨不得生啖其肉。
然后，饥荒来了。
那些被“借”走马匹，无法运粮换钱的农户，最先倒下了。那些被“括率”走存粮的家庭，最先开始啃树皮。
而就在他们奄奄一息，望向朝廷渴望一口救命粮的时候。
他们看到，从官府大门里走出来主持赈灾的，还是那张脸。
上次他来，牵走了你家的马。
这次他来，掌管发放给你的粥。
权力最扎心的残忍，不是一次性的迫害，而是让你在绝境中，不得不向那个把你推入绝境的人，伸出乞讨的碗，还要感恩戴德。
（弹幕互动点）
来，扣在公屏上：
如果你是这个灾民，此刻官府施粥窗口后面，坐着的是上次抢你马的景延广。这口粥，你是喝，还是不喝？
扣1，喝，活下去比什么都重要。
扣2，不喝，宁可饿死也不受这侮辱。
我猜，大多数人会沉默地选择1。这就是历史最残酷的真相：在生存面前，尊严往往是第一个被舍弃的选项。李周和景延广心里门儿清，他们根本不怕灾民怨恨。因为他们掌握着唯一的生存资源——粮食。你的恨意，在饿得发慌的胃面前，一文不值。
这波操作，堪称古代PUA的顶级教材。先把你的生存资料剥夺，制造危机；再以救世主的身份出现，掌控分配权。一来一回，不仅完成了财富收割，更完成了对你的绝对控制。你连恨，都得跪着。
所以，别再简单地把历史人物分成“忠臣”或“奸臣”了。在具体的权力操作里，面孔是模糊的。同一个人，可以是国家意志的冷酷执行者（括马），也可以是皇恩浩荡的仁慈化身（赈灾）。变的是角色，不变的是他们始终在你之上，掌控你命运的位置。
而老百姓记住的，往往不是那碗救命的粥，而是那只曾经夺走他们一切的、冰冷的手。
这才是最漫长的凌迟。
好了，今天这口来自一千年前的“陈年扎心粥”就喂到这儿。如果这期内容让你对历史有了那么一点不一样的、胃疼的理解，记得点赞投币收藏。你的三连，就是我抵抗“精神饥荒”的最大口粮。
我们下期，再见。